Presentación- Septiembre de 2008

Evo echa al embajador yanqui, de Bolivia.

El presidente de Bolivia, Evo Morales, ha pedido el miércoles 10 de septiembre y de manera oficial, la salida del embajador estadounidense, Philip Goldberg, de La Paz.
Cuando la embajada de Estados Unidos en Bolivia daba por superado el problema diplomático con el Gobierno boliviano, por un comentario que hizo el gracioso embajador, Goldberg. Evo Morales dijo que este diplomático “no tiene pisada en el Palacio”, mientras no se disculpe con él y con todo el pueblo boliviano.
El embajador yanqui dice haber enviado una nota de disculpa a la Cancillería de la República, por la declaración en la que señaló:

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"Que no me extrañaría si el Gobierno del indio Morales pidiera el cambio de la sede de Disney”

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Al referirse a la campaña que comenzó el Jefe de Estado para cambiar la sede de la ONU. Pero nadie confía en, lo que dicen haber dicho o hecho, los norteamericanos.

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“Después de que pedí cambiar la sede de la ONU, el embajador dice otras cosas para burlarse de mí. Hemos decidido que el embajador debe pedir perdón del pueblo y quiero decirle con dignidad al gobierno de Estados Unidos: Si no pide perdón el embajador de Estados Unidos al pueblo boliviano, y a Evo Morales. Mientras yo esté como Presidente no tiene pisada en el Palacio y no es ningún interlocutor válido”, manifestó Evo en Chimoré, donde asistió a clausurar un encuentro internacional indígena. “La lucha antiimperialista, antineoliberal, va a continuar, no nos vamos a asustar” agregó. Luego cerró el encuentro internacional indígena exclamando, a viva voz, la consigna “¡causachun coca, wañuchun yanqui!“, que en quechua significa “¡viva la coca, mueran yanquis!”

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Poco después, el canciller David Choquehuanca confirmó que recibió la nota de Goldberg y anunció que el conflicto con la delegación de EEUU se resolverá mediante la vía diplomática.
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La burguesía boliviana, apoyada por el imperialismo norteamericano en la figura del payaso Philip Goldberg, intenta socavar al gobierno socialista y popular de Evo Morales. Como lo hizo en 1973 con Salvador Allende en Chile, un 11 de septiembre como el que hoy nos une en la defensa del compañero Morales.
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MESA COORDINADORA DE LA OSTA ROJA

Actualidad latinoamericana.

El patio trasero en llamas

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Los sirvientes del imperio se han rebelado y uniendo sus voces, a pesar de las diferencias ideológicas que los separan, han logrado conmocionar al gran tirano del norte. Chavez apoya a Morales echando al embajador yanqui y hace tambalear los barriles de petroleo en Norteamérica. Hasta el momento nueve muertos y decenas de heridos dejaron los enfrentamientos de este jueves en Pando, entre opositores al gobierno revolucionario de Morales y los campesinos que defienden su continuidad democrática. Estados Unidos y Bolivia cortaron relaciones diplomáticas, y los boinas verdes que se unieron a las protestas de la burguesía boliviana, cortaron el suministro de gas al Brasil y a la Argentina.
Estados Unidos decidió expulsar este jueves al embajador de Bolivia en Washington, dijo McCormack:

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"En respuesta a una acción injustificada y de acuerdo con la Convención de Viena, informamos al gobierno de Bolivia en forma oficial sobre nuestra decisión de declarar persona no grata al embajador Gustavo Guzmán"

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En Bolivia, son al menos nueve los muertos y hay más de 60 heridos en la población de Tres Barracas, en el departamento de Pando, afirmó a Télam una vocera del Ministerio de la Presidencia, con lo que confirmó el número de fallecidos difundido hoy por la emisora católica Fides, que está relacionada íntimamente con la red argentina de Radio María, opositoras ambas al gobierno de los Kirchner y al de Morales, por considerarlos ajenos al sentir católico.
El Gobierno, a través del viceministro de Coordinación de Sectores Sociales, Sacha Llorenti, responsabilizó al prefecto de Pando, Leopoldo Fernández, por la "masacre de campesinos a través de funcionarios de la Prefectura acompañados de asesinos, causando la muerte de varios bolivianos", según informó la agencia oficial de noticias ABI.

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El dirigente campesino Antonio Moreno explicó que el enfrentamiento se produjo cuando "los compañeros que venían al ampliado campesino sufrieron la emboscada por funcionarios y trabajadores del Servicio Departamental de Caminos y la Prefectura de Pando".
Moreno aseguró, citado por la agencia noticiosa alemana DPA, que "los agresores tenían ametralladoras y fusiles"

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El gobierno y la representante presidencial en Pando responsabilizaron hoy al prefecto (gobernador) Leopoldo Fernández por el ataque a los campesinos.
El viceministro de Gobierno, Rubén Gamarra, informó con anterioridad que los muertos en Pando eran cuatro, uno de ellos Pedro Oshiro, funcionario de la Prefectura (Gobernación), otro un concejal del municipio del Porvenir y dos campesinos.
Según el diario digital Erbol, uno de esos dos campesinos fue "masacrado a palos" y el otro murió "arrollado por un vehículo de la Prefectura de Pando".
Por su parte la representante presidencial en Pando, Nancy Texeira, precisó en Cobija, citada por la Agencia Boliviana de Información (ABI), que de acuerdo a los reportes los muertos son Pedro Oshiro, Emilio Peña, Hernani Uzquiano y no dio a conocer el cuarto nombre, según la cifra de víctimas que se manejaba hasta ese momento.

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La crisis adquirió tal magnitud que el presidente Morales analizaba hoy la posibilidad de dictar el estado de sitio en las regiones de la llamada "media luna" (Santa Cruz, Tarija, Beni y Pando), según el embajador boliviano en Brasilia, René Dorfler, una posibilidad que hasta ahora había sido rechazada por el mandatario.

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"La Constitución establece esa posibilidad y el gobierno evaluando esta cuestión", dijo el diplomático en Brasilia, junto al ministro de Finanzas de Bolivia, Luis Arce.
Arce y Dorfler analizaron con Marco Aurelio García, asesor de política exterior del presidente brasileño Luis Lula da Silva, la situación creada con el atentado terrorista de ayer contra el gasoducto que transporta el gas boliviano a San Pablo y que redujo esas exportaciones en un 10 por ciento (tres millones de metros cúbicos diarios).

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En tanto, el gobierno de Estados Unidos afirmó que la decisión del gobierno boliviano de expulsar de La Paz a su embajador, Goldberg, es un grave error que ha dañado seriamente la relación, dijo el portavoz del Departamento de Estado, Sean McCormack, quien agregó que estamos revisando todos los aspectos de la relación bilateral.

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Por otra parte, el gobierno argentino expresó hoy su respaldo "incondicional" al gobierno y al presidente Morales, en un comunicado difundido por la Cancillería en el que también se llama "a los prefectos a frenar los actos de violencia en sus respectivos departamentos".
El presidente brasileño, Luiz Lula Da Silva, se comunicó con su parte con Evo Morales y poco después el canciller Celso Amorim dijo en conferencia de prensa:
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“Brasil no reconocerá ningún gobierno ni ningún intento de gobierno que quiera sustituir al gobierno constitucional de Bolivia"
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El mandatario boliviano aseguró hoy en La Paz que "vamos a defender la democracia, el proceso de cambio y sobre todo vamos a garantizar la unidad del país".
Morales reafirmó su intención de diálogo para con la oposición, pero al mismo tiempo indicó que esos sectores impulsan tomas y saqueos de instituciones públicas y llaman a la división del país, lo que consideró una abierta provocación.
El presidente dijo que esos sectores de la oposición están esperando que el gobierno nacional tome medidas radicales, lo que no conseguirán.
Por su parte y siguiendo las directivas presidenciales de no reaccionar ante la provocación, los militares abandonaron hoy la custodia de oficinas públicas de cinco ciudades bolivianas gobernadas por la oposición, donde hubo saqueos en los tres últimos días y en los que algunos uniformados fueron golpeados por civiles, pero aclararon que retomarán las acciones si hay orden expresa del presidente.
"Nosotros volvemos a nuestros cuarteles. Sólo saldremos a las calles si hay una orden escrita del presidente de la República", dijo un portavoz militar a la red de televisión PAT.
Las jornadas de protesta ya dejaron, para hoy viernes 12 de septiembre, doce muertos y más de ciento cincuenta heridos en Santa Cruz, Beni, Pando, Tarija y Chuquisaca, las cinco regiones gobernadas por opositores al gobierno central, donde grupos de choque, alentados y dirigidos por boinas verdes norteamericanos, tomaron las oficinas de Impuestos Nacionales; del Instituto de la Reforma Agraria; de la petrolera estatal YPFB; Aduanas; Televisión Boliviana, entre otras.

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La ofensiva yanqui sobre el gobierno constitucional de Cristina Kirchner, con la famosa maleta de Antonini Wilson, el accionar de los agentes de la CIA motivando a empresarios del campo, industriales y a los sectores de la patria financiera, a boicotear cada proyecto lanzado desde el gobierno, nos muestran sin tapujos el fin que persigue el tirano Bush. Golpes de estado en serie para destituir a Chávez en Venezuela, a Morales en Bolivia, a Lula en Brasil y a los Kirchner en Argentina. Está a la vista la jugada desde hace varios años, y queda en la población defender a los gobiernos populares al costo que sea necesario, aunque no estemos de acuerdo en varios aspectos de sus mandatos. Es preferible mantener el disenso a sufrir el dominio, ideológico, cultural y económico, del imperialismo yanqui.

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¡Fuera yanquis de Latinoamérica!
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Juan Romero
Buenos Aires- Argentina

Colaboraciones- Poesía.

“En un mundo en el que los muertos entierran a los vivos, los que callan ofician de sepultureros; los que se rebelan mueren siempre demasiado jóvenes para llegar a tiempo a todas las liberaciones”

Santiago Alba

En este mundo que parece arrastrarnos a la oscuridad,

para que desaparezca la visión de lo posible.

En este espacio ancho y grande en el que germina tanta vida.

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En este mundo que parece condenarnos,

anulando el peso de la conciencia, para esclavizarnos,

borrando todas las huellas de la historia y la intrahistoria.

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En este mundo, universo de hechura divina también,

que palpita con el corazón, dándose de sí en tiempo y hora.

En este mundo delirante, sin sustancia y sin sustento,

y sin embargo, campo y centro de vida, tan inmenso...

¡Tan inmenso!

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En este mundo múltiple donde se pesa, se paga y se mide

el nacer, el vivir, el amar y el morir.

En este mundo sin conocimiento, comprensión ni razón...

Indiscernible.

Tan pleno de traiciones, en total desconcierto, y muriendo de contradicciones.

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En este mundo –digo – guardián de la ambición,

hay que alzar la voz,

no quedarse callado frente a la verdad, frente al

dolor y la injusticia,

para no morir de nuestra propia soledad, clausurados y olvidados,

porque la vida no le pertenece al que, por azar,

al mundo viene,

sino a aquel que, defendiéndola, muriendo

la trasciende

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Alicia Cora Ramos

Madrid- España

Artículo de opinión.

El Arte durante el gobierno de la Unidad Popular:

1970 – 1973

PRIMERA PARTE

La obra que Allende realizó en tan
corto tiempo es superior a la de Balmaceda;
más aún, es la más importante en la historia de Chile

- Pablo Neruda

Trabajadores de mi patria:
quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron,
la confianza que depositaron en un hombre
que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia

- Salvador Allende

El arte reflejó con elocuencia el papel protagónico que asumieron los trabajadores chilenos. En los Mil Días de la Unidad Popular (U.P.), el arte fue realizado para el pueblo y por el pueblo. Los artistas por su parte tomaron conciencia del rol revolucionario de un arte que procuró identificar a la gente con su realidad y con su nacionalidad. De esta manera se llegaron a reunir artistas profesionales con trabajadores, campesinos y estudiantes en exposiciones y otras actividades que dieron cuenta de este acercamiento de la cultura a las masas populares y su deselitización, que hasta el momento había sido históricamente impedida y que hacía de las expresiones artísticas un privilegio burgués y un elemento difusor de su ideología.

Las conquistas populares proyectadas y realizadas durante la U.P. fueron la consecuencia histórica de un proceso social que en Chile se remonta a los albores del siglo XX. Dicho proceso no es otro que el despertar de los trabajadores y la paulatina voluntad de forjar su propio destino. Antes de este período deben mencionarse las improntas libertarias de Francisco Bilbao y la Sociedad de la Igualdad alrededor de 1850; así como el gobierno de José Manuel Balmaceda que concluiría abruptamente en 1891 con la Guerra Civil y el suicidio del mandatario. Sin embargo se tratan de gestas que si bien socializantes, no pudieron incluir activamente a los trabajadores. El punto de inflexión se podría situar en las primeras protestas de los trabajadores portuarios el año 1903 en Valparaíso. Se trataba del movimiento anarquista que comenzaba a manifestarse por mejores condiciones laborales y de vida. En esa misma década aparecería la literatura social de Baldomero Lillo quien denunciaba los abusos de los trabajadores del carbón; también encontramos al poeta Carlos Pezoa Véliz que desde su romanticismo literario le cantó a las miserias morales y materiales del desposeído; ocurriría la masacre obrera de la Escuela Santa María de Iquique entre otras; y Luis Emilio Recabarren fundaría el Partido Socialista Obrero a comienzos de la segunda década. El proceso continuaría en 1938 con la aparición del Frente Popular, movimiento precursor del gobierno de Allende y que llevaría a la Presidencia al profesor Pedro Aguirre Cerda, cuyo lema fue Gobernar es Educar.

La importancia de arte y de la cultura popular como elemento emancipador e identitario lo vendría a señalar Violeta Parra a mediados de los 50’, cuando incentivada por su hermano Nicanor sale guitarra en mano a recorrer Chile y recopilar el folclor que andaba diseminado por todo el silencio de los latifundios. Con Violeta el folclor asume por primera vez su conciencia de clase; las canciones hablarán sobre la realidad semi feudal de los campesinos y los atropellos urbanos que conformaban ya las marcadas diferencias sociales. De allí a la Nueva Canción Chilena media sólo un paso que se dio durante los 60’ y que germinó espléndidamente en el Gobierno Popular, donde además del canto se potenciaron todas las disciplinas artísticas en conjunto. Entre el 70 y el 73 el arte pasó a ser también una poderosa arma política pues reflejó mejor que cualquier otro ámbito la unidad de clase de los trabajadores; éstos se sintieron identificados en las canciones, en los murales callejeros y en la literatura. La plástica abandonó la soledad exclusivista de los museos y se trasladó a las calles. En resumen, desaparecieron las barreras sociales entre los productores de arte y sus consumidores, pues éstos fueron entonces uno solo lo que permitió un pleno entendimiento y cohesión revolucionaria.

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Alberto Quilapan

Santiago- Chile

Artículo de opinión.

Inmigración, parte II

Hemos visto como durante el siglo XIX producto de múltiples factores (guerras civiles, revolución industrial, explosión demográfica, feudalismo y capitalismo brutal, hambruna-recuerden la hambruna de la papa irlandesa), millones de europeos emigraron del viejo continente y se dirigieron a América. En lo que a Sudamérica corresponde, Argentina recibió cerca de 6 millones de europeos (mayoritariamente italianos y españoles), Brasil cerca de 3 millones de portugueses, Chile cerca de medio millón de inmigrantes y el Perú entre 15 y 20 000 europeos. Todos desempleados, de la clase trabajadora, luchando por un mejor porvenir para ellos y sus familias. Y sin mencionar a los EEUU y Canadá quienes acogieron muchos millones de inmigrantes más, alemanes, irlandeses, italianos entre otros.

Ahora, siglo XXI, la situación ha cambiado. Thomas Gerard Tancredo, congresista republicano en EEUU, ha escrito el libro "In Mortal Danger: The Battle for America's Border and Security", en donde explica claramente su visión anti-inmigracionista de la vida, considerando a los nuevos inmigrantes como una amenaza para la existencia de la nación estadounidense. Resulta singular que el autor de dicho libro en donde aborda tan ferozmente la negativa a la inmigración hacia EEUU, es descendiente de inmigrantes italianos. Y ni hablemos de McCain, conocido promotor del "Muro" fronterizo con México y actual candidato republicano a la presidencia de los States nacido en Panamá, quien al ser abordado sobre temas de inmigración, huye del tema como del agua hirviendo ante el riesgo de salir escaldado (la población "hispana"-es decir, procedente de países de la ex-América española, un término sociológico más que racial- es actualmente la segunda minoría en EEUU, siendo EEUU el segundo país con mayor número de hispanos- 50 millones- sólo superado por México, por lo tanto, un apetitoso número de votantes).

En Italia, frente a una de las mayores crisis económicas sufridas por dicho país en los últimos veinte años, frente al amontonamiento de desperdicios en Nápoles, incremento y fortalecimiento del crimen organizado y escándalos de corrupción en las más altas instancias políticas, Berlusconi inmediatamente achaca dicha situación a los inmigrantes y gitanos, produciéndose un incremento de ataques xenófobos hacia los gitanos y sudamericanos que estudian y trabajan legalmente en dicho país (dos estudiantes peruanas en Roma fueron agredidas por policías italianos que las tomaron como meretrices callejeras, cuando fueron a la comisaría a sentar la denuncia de maltrato policial se dieron cuenta que el Comisario era uno de los que las había insultado). Ni hablar del tipo que pateó e insultó sin mediar provocación alguna a una quinceañera ecuatoriana en el metro de Madrid, quien no ha tenido problemas legales mayores por dicho incidente.

Y la xenofobia no es exclusiva de Europa. En Sudáfrica, el país económicamente más próspero de África, donde la población negra libró una lucha de décadas contra la repugnante política del apartheid, la violencia ha llegado a situaciones límite. Violencia entre africanos. Existen grupos de de sudafricanos quienes salen en las noches a los barrios de inmigrantes mozambiqueños (shangaan) y nigerianos para apalearlos y destrozarles las casuchas de cartón en donde viven. Y todo, por la falta de trabajo, el régimen del apartheid mantuvo en condiciones de analfabetismo a la población sudafricana mientras que sus vecinos africanos al menos sabía leer y escribir, motivo por el que son preferidos a la hora de contratar personal, además de que se les paga un sueldo mucho menor por ser inmigrantes en su enorme mayoría ilegales.

Hay una cosa muy diferente en lo que a la inmigración del siglo XIX y la actual. Y es que la del siglo XIX de una manera u otra fue auspiciada por el estado receptor, en condiciones de "legalidad"... las comillas porque definitivamente los mecanismos de recepción de inmigrantes en los países sudamericanos no eran precisamente los más ordenados y libres de corrupción. Y la ola inmigratoria actual en su mayoría lamentablemente queda fuera de la legalidad vigente (el marcopolismo de patera... pendejada o muerte, venceremos!", descrito por Hildebrandt). Sin embargo, en el caso concreto europeo, las bajas tasas de natalidad propician la creación de un vacío demográfico que favorezca la llegada de extranjeros para desempeñar trabajos que de otra manera, quedarían vacantes.

En España el déficit de profesionales de la salud es notorio, siendo cerca del 20% de dichos profesionales extranjeros. Similar situación ocurre en Italia con las enfermeras.
Ante esto, queda para la reflexión la política de los países europeos, que hace escasos años eran expulsores de emigrantes, emigrantes que eran recibidos en nuestros países; y nuestros actuales emigrantes, quienes ahora ven frustrados sus sueños de superación.

Porque pensemos que nadie emigra de su país alegremente como si fuera a ir a un picnic, emigrar de un país es algo serio que conlleva al desarraigo y momentos de soledad, todo en pos de un futuro mejor para uno mismo y su familia, futuro que no pudo encontrar en su país natal. Acá en Perú, con los cerca de 3 millones de compatriotas radicados (legalmente o no) en el exterior, todos conocemos dentro de nuestras familias a por lo menos una persona que se haya ido del país. Y las remeses enviadas por los peruanos en el exterior contribuyen a la economía nacional y familiar, amén de que con su trabajo contribuyen a los países donde radican. Acá va un prejuicio, el del ilegal que se va de su país para cometer latrocinios en otros... yo me pregunto, de los emigrantes sudamericano ¿cúantos se dedican a actividades delictivas? ¿serán el 2-3%? y de ellos... ¿cuántos trabajan con sueldos menores a los que ganarían en caso de ser legales? ¿serán el 70-80%? La pregunta queda abierta, y la historia se repite con los mismos clichés, sino veamos el libro de Scarzanella sobre criminalidad en el BsAs de fines del siglo XIX.

Sólo para terminar, pensemos un poco en el tema, reflexionemos sobre las causas de la inmigración (que son las mismas, dos siglos de por medio), sobre la xenofobia irracional y no instintiva (la discriminación se aprende, no es innata del ser humano) y las políticas restrictivas implementadas en los países receptores de inmigrantes.

Eduardo Salazar Thieroldt
Lima-PERU

PD. No quisiera dejar el tema sin mencionar la discriminación que se sufre en Sudamérica, entre países limítrofes como Argentina, Chile, Bolivia, Paraguay y Perú. La generalización de las conductas delictivas antisociales de algunos inmigrantes conduce a la formación de estereotipos sobre su comunidad de procedencia, erróneos prácticamente en el 100% de los casos. Un inmigrante si se va de su país, ahora en el siglo XXI, es para labrarse un futuro mejor y para enviar remesas a sus familiares. No para robar carteras o negociar pasta básica. Basta de estereotipos, por favor. Gracias.

REFERENCIAS
(1) A la caza del shangaan
(2) John McCain
(3) La Berlusconización de Europa
(4) Sudaquismo en pie de guerra
(5) Peruanas insultadas en Roma
(6) Chilenos detenidos en Barcelona
(7) Colombianos agreden a peruanos en Iquique
(8) Ni gringos ni indios : Inmigración, criminalidad y racismo en la Argentina (1890-1940)/ Scarzanella, Eugenia. 2003